Recherche

Déesse protectrice des dalaï-lama et de la ville de Lhassa, ainsi que des panchen-lama et du monastère de Tashilhunpo, dPal-ldan lha-mo est la forme « bouddhisée » de la grande déesse hindoue Shri Devi.

Ngawang Losang Gyatso (1617-1682), le V^èmedalaï-lama, est l’une des figures majeures de l’histoire du Tibet. Dans une période politique troublée, et avec l’appui du chef mongol Gushri Khan (1582-1655), il organisa l’unification territoriale du pays au profit des gelugpa, ordre monastique fondé par Tsongkhapa (1357-1419) au début du 15^ème siècle.

Le manuscrit des Visions secrètes du V^ème dalaï-lama (Ngawang Losang Gyatso, 1617-1682), dit Manuscrit d’Or, est l’un des plus extraordinaires et précieux documents de la littérature religieuse du Tibet.

Cette statuette représente une dakini (tibétain mkha'-'gro-ma ou, en transcription phonétique, khandroma, un terme que l’on peut traduire par « Celle qui voyage dans l’espace »).

Le mot sanskrit mandala (dkyil-‘khor en tibétain) signifie « disque », « cercle », et par extension « territoire ». Dans la terminologie du bouddhisme tantrique, il désigne le domaine particulier d’un Bouddha ou d’une divinité.

Dans la riche tradition statuaire de l’art du Tibet, les représentations de moines ou de grands religieux constituent un genre à part entière.