Orné dans un style alliant la somptuosité des ors à la délicatesse du dessin, cet écritoire illustre l’aspect éminemment pictural du travail du laque au début du 18ème siècle.
Rapportée du célèbre site chinois de Dunhuang, situé au début de la route de la soie, par Paul Pelliot, cette peinture représente un mandala, ou diagramme mystique, bouddhique. Comme souvent pour les œuvres ésotériques, celle-ci demande à être décryptée patiemment.
Une des scènes les plus emblématiques de la vie du Bouddha Shakyamuni est sans doute celle précédant son Éveil, où le dieu suprême du monde des désirs, Mara, tente de le dissuader puis de le vaincre.
Cette pièce reste un des témoignages les plus caractéristiques des trésors d’orfèvrerie exhumés dans ce royaume du Silla (57 av. notre ère - 668 de notre ère).
Apparu en Chine au 1er siècle, le bouddhisme prend un essor considérable à partir du 4ème siècle grâce à un vaste mouvement de traduction et d’exégèse du Canon bouddhique, dont l’une des sections réunit les enseignements du Bouddha, les sutras, qui essaimèrent rapidement en Corée et au Japon.
Chef-d’œuvre de la statuaire Paekche au temps des Trois Royaumes, (1er-7ème siècle) ce bodhisattva en bronze doré de la fin du 6ème siècle montre que tout en s’ouvrant aux influences venues du continent, la Corée développe un style personnel.
Ce jeune homme tenant des fleurs dans un pan de son vêtement, la tête légèrement inclinée et le buste de trois quarts, est une des œuvres emblématiques de l’art bouddhique du site de Hadda en Afghanistan.
Faisant le geste de l’absence de crainte (abhaya mudra), cette main d’un Bouddha monumental, modelée en terre crue, était entièrement dorée, selon la tradition bouddhique qui veut que le Bouddha brille d’une belle lumière d’or.
