L’une des œuvres les plus représentatives de l’art népalais au musée Guimet illustre la venue au monde d’un être d’exception – le Bouddha – qui marqua à jamais l’histoire spirituelle de l’Humanité.
Sous le règne de l’empereur moghol Akbar (1556-1605), petit-fils de Babur, s’opère un rapprochement entre les costumes d’inspiration turco-mongole portés sous les règnes de Babur et de son fils Humayun, mal adaptés au climat de l’Inde, et les vêtements indiens traditionnels.
Les pompiers jouaient un rôle vital dans les villes de la période d’Edo régulièrement dévastées par les incendies. Les conditions matérielles rudimentaires de leurs interventions faisaient qu’ils étaient perçus comme de véritables héros prêts à se sacrifier pour la communauté.
Pensée comme une expérience immersive à la croisée de la visite guidée et du voyage, cette exposition permet de découvrir une partie de l’exceptionnelle richesse des collections du musée, et de parcourir près d’un millénaire d’évolutions techniques et stylistiques.
Cette tête, bien que dépourvue d’insignes de royauté et de toute parure, est celle d’un souverain, Jayavarman VII (r.1181-1218), chef d’œuvre du musée Guimet.
Cette divinité au très léger sourire, à la grâce suave, vient du monastère bouddhique de Fondukistan dans la vallée du Ghorband, au cœur du massif de l’Hindou-Kouch.
Ce haut-relief frontal illustre l’un des épisodes de la vie du Bouddha, le "Grand Miracle de Shravasti" : Le Bouddha historique Shakyamuni manifeste sa puissance devant une assemblée de maîtres hérétiques en accomplissant un double miracle.
Représenté debout faisant le geste d’absence de crainte, ce bodhisattva montre toutes les caractéristiques de l’art du Gandhara communément, désigné par "art gréco-bouddhique".
