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这或许是释迦牟尼佛一生中最具象征意义的场景之一。在佛陀觉醒之前，魔罗——欲望世界的最高神，试图动摇其决心并击败他。

伯希和（Paul Pelliot）将这幅画从丝绸之路起点上的中国敦煌带回法国。它表现的是曼陀罗（也译为坛城）这种神秘的佛教绘画。与许多密宗作品一样，这幅作品需要极大的耐心来解读。

这些源自犍陀罗及印度的头像，广泛分布于中国西域的塔里木盆地绿洲地区。

 “玉猪龙”，是一种神奇动物，蜷曲的蛇形身体，中有圆孔，身躯末端是一个猪头，头上有双耳竖立，双眼圆睁，扁平鼻部有多道褶纹。

这件举世无双的青花梅瓶，可追溯到14世纪中期，制作于中国元朝（1279-1368），曾长期珍藏于一法国家庭。

“凤冠”是汉族妇女在婚礼和其他最正式的场合才会佩戴的头饰，因此也经常出现在祖先的肖像画像中。

这件非凡屏风的独特之处在于，其镶嵌于明贵的木制框架里，每块木框底部都雕刻有一只神话动物，它们的形象在镂空云纹的背景衬托下尤为醒目。

中国古代的丧葬礼仪赋予墓葬重要的地位，它是生死之间的纽带。因此，墓室的装饰往往包括将木制或者陶制的小雕像作为随葬品，以便逝者能够在彼岸安然舒适地生活。

这张面具的脸部周围被卷曲的红发环绕，既表现出仁慈，也透出攻击性。精致丰富的装饰工艺反映了16世纪加德满都谷地尼瓦尔（Newar）艺术的装饰特质。

这件唐代宫廷仕女俑保存完好，展示了当时女性服饰和妆容的细节。