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Le décor de ce vase mille fleurs juxtapose des centaines de chrysanthèmes, pivoines, volubilis, roses, lotus, magnolias, iris, asters etc... Les caractéristiques exactes de ces fleurs, mais aussi leur volume et leurs couleurs légèrement ombrées, sont rendus avec un sens aigu de l’observation. L’effet final est virtuose.  

Cette grande plaque en néphrite vert représente un dragon tête retournée. La large courbe en "U" inversé de son corps sinueux occupe le centre du motif en silhouette. Tout en courbes et contre courbes, le dessin est puissant et d’une symétrie savamment orchestrée.

Le laque est un matériau extrêmement léger, doté par ailleurs d’une solidité et d’une brillance incomparables. Imperméable et sans pores, il est résistant à la chaleur, à l’humidité, aux insectes, aux acides, ainsi qu’à de nombreux solvants.

Jayashree Chakravarty s’est formée dans les plus grandes institutions artistiques indiennes : Vishwa Bharati, l’université fondée par Rabindranath Tagore dans le vaste cadre naturel des environs de Shantiniketan, et la faculté des Beaux-Arts de l’université Maharaja Sayajirao de Baroda où elle se trouva directement confrontée à la sensibilité urbaine.

Depuis la plus haute antiquité, l’Inde a voué à la femme une dévotion particulière - des figurines de la vallée de l’Indus aux déesses de la fertilité, en passant par les déesses protectrices sculptées à l’époque Gupta à l’entrée des lieux saints.

De nombreuses mentions, relevées dans les textes anciens de l’Inde – et jusque dans les témoignages plus récents de voyageurs européens font état des usages variés de l’ivoire, lequel était utilisé tant pour la confection de petits objets que dans le décor mobilier ou même architectural.

Kandahar, grande citadelle de l’Afghanistan, à la fois position stratégique ouvrant sur l’Inde et carrefour commercial, fut âprement disputée par la Perse safavide et l’empire Moghol en 1595 et en 1622. En 1638, Shah Jahan obtient à nouveau sa reddition. En 1653, les Persans la ré-annexeront définitivement.

Relevant de la première iconographie bouddhique dite "aniconique", cette plaque de revêtement de stupa illustre le Grand Départ du prince Siddhartha - qui deviendra ensuite le Bouddha historique Shakyamuni, fuyant, à la nuit tombée et en secret, le palais royal de Kapilavastu et la vie séculière, afin de rechercher la vérité et parvenir à l’Éveil.