Les collections de la section japonaise comptent environ 11000 œuvres et offrent un panorama extrêmement riche et diversifié de l’art japonais depuis sa naissance jusqu’à l’avènement de l’ère Meiji en 1868, ainsi que des œuvres d'art moderne et contemporain.
Cette sculpture représente Shiva à dix bras, identifiable à son troisième œil frontal, au croissant de lune piqué dans son chignon d’ascète, au cordon brahmanique en forme de serpent sur la poitrine, et à la coupe crânienne qu’il tient dans l’une de ses mains.
Cette roue de la Loi, caractéristique de l’art bouddhique pré-thaï dit de Dvaravati, est ornée de motifs floraux et végétaux de même que de petites flammes figurant sur la tranche.
Cette tête, bien que dépourvue d’insignes de royauté et de toute parure, est celle d’un souverain, Jayavarman VII (r.1181-1218), chef d’œuvre du musée Guimet.
Cette sculpture semble être, en l’état actuel des connaissances, l’une des plus anciennes représentations khmères de Harihara, divinité mi-Vishnu (Hari) à gauche, avec la tiare, et le disque, mi-Shiva (Hara) à droite, avec le chignon d’ascète au croissant de lune, le vêtement en peau de tigre et le trident.
Dans le sanctuaire de Preah Khan, temple bouddhique situé au nord de la cité d’Angkor Thom (Cambodge), cet impressionnant groupe ouvrait la voie processionnelle menant le fidèle à la porte extérieure du complexe.
Cette divinité au très léger sourire, à la grâce suave, vient du monastère bouddhique de Fondukistan dans la vallée du Ghorband, au cœur du massif de l’Hindou-Kouch.
