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Musée Guimet |
Glossaire |
Gandhâra
Région historique de l’actuel Nord du Pakistan correspondant à la vallée de Peshâwar par extension, le terme a été appliqué parfois aux vallées de Kaboul et de la rivière Swat. Au croisement des routes commerciales véhiculant la religion bouddhique entre l’Inde, l’Asie centrale et le Moyen-Orient, le Gandhâra fut d’abord dominé par la dynastie des Maurya (fin IVe siècle-début du IeI siècle avant notre ère). Puis successivement par les Bactriens séleucides, les Indo-scythes et les Kouchan (Ier-IIIe siècle de notre ère). Taxila et Begram en étaient des centres culturels actifs. Du Ier siècle au VIIème siècle, le Gandhâra développa un style artistique mélangeant les influences Gréco-romaines, et le bouddhisme indien.
À l’issue d’une mission sur la frontière indo-afghane, dans le district de Peshâwar, Alfred Foucher rapporte quelque cent pièces exposées dès 1900 au Louvre, dont le fameux bodhisattva « Foucher » AO 2907 ...
Époque Kouchane, Ier-IIIe siècle
Schiste
Hauteur : 120 cm
Mission Foucher
Représenté debout faisant le geste d’absence de crainte, ce bodhisattva montre toutes les caractéristiques de l’art du Gandhâra communément désigné par « art gréco-bouddhique » ; les sculpteurs gandhâriens s’inspirent du canon hellénistique pour ces premières figurations bouddhiques : ainsi en est-il du drapé mouillé de la traditionnelle dhotî dont il est vêtu. Son torse nu est recouvert de bijoux ; sa parure mêle les influences (...)
Schiste
Hauteur : 120 cm
Mission Foucher
Représenté debout faisant le geste d’absence de crainte, ce bodhisattva montre toutes les caractéristiques de l’art du Gandhâra communément désigné par « art gréco-bouddhique » ; les sculpteurs gandhâriens s’inspirent du canon hellénistique pour ces premières figurations bouddhiques : ainsi en est-il du drapé mouillé de la traditionnelle dhotî dont il est vêtu. Son torse nu est recouvert de bijoux ; sa parure mêle les influences (...)
Époque Kouchane (Ier-IIIe siècle)
Schiste gris bleuté
H : 32,5 cm
Mission Foucher
AO 2911
Ce visage au nez droit, aux yeux bien dessinés et à la moustache ondulante, s’inscrit dans un ovale doux, selon le style du Nord-Ouest de l’Inde, et montre l’influence des traditions hellénistiques à l’époque des grands Kouchan. Malgré l’ûrnâ sur le front, ses oreilles parées de bijoux à la mode indienne montrent un motif de lions faisant apparaître ce visage comme celui d’un personnage profane, ce qui amena (...)
Schiste gris bleuté
H : 32,5 cm
Mission Foucher
AO 2911
Ce visage au nez droit, aux yeux bien dessinés et à la moustache ondulante, s’inscrit dans un ovale doux, selon le style du Nord-Ouest de l’Inde, et montre l’influence des traditions hellénistiques à l’époque des grands Kouchan. Malgré l’ûrnâ sur le front, ses oreilles parées de bijoux à la mode indienne montrent un motif de lions faisant apparaître ce visage comme celui d’un personnage profane, ce qui amena (...)
IVe-Ve siècle Stuc
traces de polychromie et de dorure
H : 162 cm
Mission Barthoux
TK 23
A l’origine constitués seulement d’un dôme relativement proche du sol, les stûpa du Gandhâra et d’Afghanistan évoluent vers plus de hauteur. Celui-ci, provenant du site de Hadda, se compose d’une base surplombée de quatre étages successifs, carrés et cylindriques. Désormais, le corps se couvre d’un nombre croissant d’images et de reliefs narratifs, ici une succession de Buddhas rythmée par des pilastres à (...)
traces de polychromie et de dorure
H : 162 cm
Mission Barthoux
TK 23
A l’origine constitués seulement d’un dôme relativement proche du sol, les stûpa du Gandhâra et d’Afghanistan évoluent vers plus de hauteur. Celui-ci, provenant du site de Hadda, se compose d’une base surplombée de quatre étages successifs, carrés et cylindriques. Désormais, le corps se couvre d’un nombre croissant d’images et de reliefs narratifs, ici une succession de Buddhas rythmée par des pilastres à (...)
Monastère de Tapa-i-Kafariha, chapelle K 33
Epoque kouchane (Ier-IIIe siècle)
IIe-IIIe siècle
Terre polychrome
H : 37,3 cm
Mission Barthoux
DAFA 1928 MG 17291
Le front large, les traits réguliers, le nez fin, le menton volontaire, cette tête de bodhisattva ou « être de compassion », à la chevelure libre nouée sur le sommet du crâne, est empreinte d’une grande noblesse. D’une facture expressive visant le réalisme, les traits de ce visage, la finesse accrue dans le traitement de la bouche, (...)
Epoque kouchane (Ier-IIIe siècle)
IIe-IIIe siècle
Terre polychrome
H : 37,3 cm
Mission Barthoux
DAFA 1928 MG 17291
Le front large, les traits réguliers, le nez fin, le menton volontaire, cette tête de bodhisattva ou « être de compassion », à la chevelure libre nouée sur le sommet du crâne, est empreinte d’une grande noblesse. D’une facture expressive visant le réalisme, les traits de ce visage, la finesse accrue dans le traitement de la bouche, (...)
IVe-Ve siècle
Stuc
H. : 55 cm
Mission Barthoux
MG 17190
Cette sculpture, à la tête légèrement inclinée au buste de trois quarts, représente un jeune homme tenant des fleurs dans un pan de son vêtement. Son visage au profil élégant, au front haut, aux joues pleines, à l’ovale arrondi, est encadré d’une chevelure libre et bouclée, et atteste d’influences venues du Nord-Ouest de l’Inde. Cette figure de deva ou encore de génie, illustre parfaitement ce renouveau hellénisant combiné à une plastique (...)
Stuc
H. : 55 cm
Mission Barthoux
MG 17190
Cette sculpture, à la tête légèrement inclinée au buste de trois quarts, représente un jeune homme tenant des fleurs dans un pan de son vêtement. Son visage au profil élégant, au front haut, aux joues pleines, à l’ovale arrondi, est encadré d’une chevelure libre et bouclée, et atteste d’influences venues du Nord-Ouest de l’Inde. Cette figure de deva ou encore de génie, illustre parfaitement ce renouveau hellénisant combiné à une plastique (...)
École du Kapishâ
IIIe-IVe siècle
Schiste avec traces de dorure
H. : 81 cm
Mission Hackin
MG 17478
Ce haut-relief frontal illustre l’un des épisodes du « Grand Miracle de Shravastî » : Le Buddha historique Shakyâmuni manifeste sa puissance devant l’assemblée des maîtres hérétiques en accomplissant plusieurs miracles. Il est ici représenté en lévitation au-dessus de flots s’écoulant de ses pieds et des flammes s’élèvent de ses épaules. Dans la paume de sa main droite levée en abhaya mudrâ, est gravé le (...)
IIIe-IVe siècle
Schiste avec traces de dorure
H. : 81 cm
Mission Hackin
MG 17478
Ce haut-relief frontal illustre l’un des épisodes du « Grand Miracle de Shravastî » : Le Buddha historique Shakyâmuni manifeste sa puissance devant l’assemblée des maîtres hérétiques en accomplissant plusieurs miracles. Il est ici représenté en lévitation au-dessus de flots s’écoulant de ses pieds et des flammes s’élèvent de ses épaules. Dans la paume de sa main droite levée en abhaya mudrâ, est gravé le (...)
Époque Kouchane
IIIe-Ve siècle
Schiste
29,7 x 43,8 cm
MG 18962
Ce bas-relief montre un bodhisattva sur un trône encadré par deux colonnes à chapiteaux d’inspiration corinthienne. Il s’agit de l’épisode où Maitreya est intronisé dans le paradis Tushita, le paradis des trente-trois dieux, avant de descendre sur terre en tant que futur Buddha. Son aspect de prince indien, les étoffes, les colliers, les boucles d’oreilles, signalent sa qualité de bodhisattva fidèle à l’iconographie bouddhiste (...)
IIIe-Ve siècle
Schiste
29,7 x 43,8 cm
MG 18962
Ce bas-relief montre un bodhisattva sur un trône encadré par deux colonnes à chapiteaux d’inspiration corinthienne. Il s’agit de l’épisode où Maitreya est intronisé dans le paradis Tushita, le paradis des trente-trois dieux, avant de descendre sur terre en tant que futur Buddha. Son aspect de prince indien, les étoffes, les colliers, les boucles d’oreilles, signalent sa qualité de bodhisattva fidèle à l’iconographie bouddhiste (...)
VIe-VIIe siècle
Panneau d’un autel portatif en bois avec traces de polychromie
26 x 11 x 5 cm
Mission Pelliot
EO 1107
Le Buddha est représenté la tête nimbée, assis sous un dais qui épouse la courbe du panneau en ogive. Les avant-bras disparus ne nous permettent pas de connaître la gestuelle de cette figure, mais l’esquisse du mouvement et l’agencement du drapé font proposer le sceau de la prédication dharmacakra-mudrâ, ou « mise en mouvement de la roue de la loi ». L’agencement général rappelle un (...)
Panneau d’un autel portatif en bois avec traces de polychromie
26 x 11 x 5 cm
Mission Pelliot
EO 1107
Le Buddha est représenté la tête nimbée, assis sous un dais qui épouse la courbe du panneau en ogive. Les avant-bras disparus ne nous permettent pas de connaître la gestuelle de cette figure, mais l’esquisse du mouvement et l’agencement du drapé font proposer le sceau de la prédication dharmacakra-mudrâ, ou « mise en mouvement de la roue de la loi ». L’agencement général rappelle un (...)
VIe -VIIe siècle
Terre séchée partiellement cuite
H : 36 cm
Mission Pelliot
EO 1059
Cette tête de bodhisattva encadrée d’une coiffure à longues mèches étirées au naturalisme décoratif est surmontée d’une tiare que trois médaillons à bordures emperlées composent : deux à motifs en rosaces de fleurs de lotus et un présentant un décor floral évoquant certains motifs des auréoles de style Gupta. De telles tiares, héritées du Gandhâra ainsi que de l’Inde, se retrouvent largement dans les oasis du bassin du Tarim (...)
Terre séchée partiellement cuite
H : 36 cm
Mission Pelliot
EO 1059
Cette tête de bodhisattva encadrée d’une coiffure à longues mèches étirées au naturalisme décoratif est surmontée d’une tiare que trois médaillons à bordures emperlées composent : deux à motifs en rosaces de fleurs de lotus et un présentant un décor floral évoquant certains motifs des auréoles de style Gupta. De telles tiares, héritées du Gandhâra ainsi que de l’Inde, se retrouvent largement dans les oasis du bassin du Tarim (...)
Royaume du Paekche (18 av. J.C-660 de notre ère)
VIe siècle
Bronze doré
H. : 5,5 cm - L. : 5,5cm
Anc. Coll. Hayashi
EO 601
Chef-d’oeuvre de la statuaire Paekche au temps des trois Royaumes, (Ier-VIIe siècles) ce bodhisattva en bronze doré de la fin du VIe siècle montre que tout en s’ouvrant aux influences venues du continent, la Corée développe un style personnel. Son visage juvénile, au charme adolescent, arbore un sourire avenant, d’une réelle fraîcheur -le fameux sourire de Paekche - qui le (...)
VIe siècle
Bronze doré
H. : 5,5 cm - L. : 5,5cm
Anc. Coll. Hayashi
EO 601
Chef-d’oeuvre de la statuaire Paekche au temps des trois Royaumes, (Ier-VIIe siècles) ce bodhisattva en bronze doré de la fin du VIe siècle montre que tout en s’ouvrant aux influences venues du continent, la Corée développe un style personnel. Son visage juvénile, au charme adolescent, arbore un sourire avenant, d’une réelle fraîcheur -le fameux sourire de Paekche - qui le (...)
Pakistan
Epoque Kouchane (Ier-IIIe siècle)
Haut relief en Schiste gris
26 x 38 x 7,5 cm
MA 431
Cette scène présente le Buddha du passé Dîpamkara faisant une prédication au jeune brahma-carin (étudiant brahmanique), le futur Shâkyamuni. L’image se déroule à la façon d’une frise, plus proche des solutions plastiques de l’art romain impérial, que de celles de l’Inde bouddhique. Conformément aux trois unités classiques, de temps, de lieu et d’action, les scènes se succèdent de gauche à droite. Ainsi le (...)
Epoque Kouchane (Ier-IIIe siècle)
Haut relief en Schiste gris
26 x 38 x 7,5 cm
MA 431
Cette scène présente le Buddha du passé Dîpamkara faisant une prédication au jeune brahma-carin (étudiant brahmanique), le futur Shâkyamuni. L’image se déroule à la façon d’une frise, plus proche des solutions plastiques de l’art romain impérial, que de celles de l’Inde bouddhique. Conformément aux trois unités classiques, de temps, de lieu et d’action, les scènes se succèdent de gauche à droite. Ainsi le (...)
